“看到了师父，看明白了，人一直都在变化，是因为心中的念头一直在变化，若是忘记了最初那颗真心时，一不注意就把真心给丢了。”
“是的，最初那颗赤诚之心，也就是真心为一，路上走着走着人就总容易因为各种事情忘记自己最初的样子。若想以不变应万变，就得能够持续最初的真心。
不管路上境遇什么，时常回头看，也叫不忘初心。
一切围绕着初心而动时，自然会领悟以不变应万变的真滴。
不然，嘴上以不变应万变，就是在扯王八犊子。
万变不离其宗，得是围绕着那个一去变化，所以才能怎么变化都不会丢失自己。
千帆过尽，我依然是我，赤子初心的是这个。”
“师父，那如果保持不住呢。”
“保持不住的话，再次开始进行无常轮回。
例如；最初真心出来时候，超级真诚，没有二心。好像一个快乐的朋友，很开心很开心。
路上一个不觉，产生二心。那么一生二，阴阳出现，又想这样又想那样，开始二生三。这三就是人变得复杂，无限顺无常变化的起点。”
“师父如果会觉是不是就不会被轮转啦？”
“一样会，修真修真，修行人一丢真心，真假会转换，阴阳逆转。
所谓修行越高心魔也会随之越重就是这么来的。要不为啥得把除心魔养成本能呢，若是不养成本能，留不住初心，那就完事儿。
那个真诚善良的菩萨直接化妖，最可怕的是自己不知道这事儿。
觉的作用是能觉察自己的起心动念，从而看到自己的心念变化，自己的初心有变自己不去管的时候，这个觉就会从主体变成附属品。
也就是又特么把真正的自己弄丢了。
就像世间很多自称修行人，或者有本事之人一样，他们也能看出很多东西，也会用觉。但他们的真心不在，而是思维心为主导，所以他们自己也知道，自己这辈子成不晾了。”
“原来如此。”
“是的。”
“师父，那是不是，真心一旦失守，哪怕会觉自己变魔了也觉不到，还以为是对的是吗？”
“是的。因觉才是体，而念为用。人找回来真心很不容易，真心一丢时人又顺着自己的念头开始去变化。自然自己是不知道的，还会觉得自己没变，直接变回成一个会觉却依然在流转的常人。
又开始以为是别人变了，所以自己才如何的。
会忘记一件很重要的事情，那就是；【自己一变则一切皆变，外在的只是助缘，根在自己心上。】
向内求变回在外找原因，境界瞬间跌落。”
“明白了师父。”
“遇见我那会儿的真诚，就是找回来的真心无悔，获得心气持续增长，精气神回升的特性。”
“师父有没有很难救的那种人啊？”
“有的，就是还没等看明白什么，自动开始跟各种人表真心。
今跟你表完真心后，明不一定又跟谁表，后遇见什么人又表。
总在跟各种人表真心这个特性，是成长境遇中养成的。
会本能在权衡利弊，一旦觉得对自己有好处就会这样，还有就是太单纯的人也会这样。
这类人自己不知道自己这个特质，以为自己没想啥。这个不是想的，而是本能在那么做。
如；今，师父我这辈子都要跟着你。
明；佩琪，我想跟你一起。
后；七哥八哥的又开始了。
永无止境的在表真心，然后持续着。
实际上是一种缺乏安全感缺乏爱的行为，总想找个靠山能靠一靠。于此同时，心会容易经常性的发虚，心虚而气短，造成气虚现象，实则是自己不明状态下，心出了问题导致。
也时常会容易身心疲惫。同样也是心气弱，志气低，山了肾气，肾气不足。
一样五脏会乱，脾胃失衡，肝功能弱化，肺也受影响。
这五行之气是一体的，也就是五脏其实也是一体的。五行气乱，五脏自然会跟着混乱。”
“师父这种能调好吗？”
“能的，很多人都会这样的，无明嘛。只要把心归一处，明白心安才是归途这点，一切围绕一颗真心运转之时，那么气乱会开始得到调整。不过因为心散乱惯了，回调会有点慢。若是这个习惯还不改的话，也依然没啥用。”
“原来如此。”
“这是很正常的现象，因为里面那个朋友心不稳，时常会慌，一慌就容易惊，一惊就容易怕，一怕就没有安全感，这种特性就会随之发生。
信为道源功德母。
因信而醒之人，也会因有二心而沉睡。元神或者叫真心这个东西，他不能有俩师父。
世间很多人都，你可以拜其它师父，因为他们自己没修到，不想耽误孩子。
还有的就是它根本没在乎过你。
第三种也有的只是。
可一旦遇到会修的师父，若有二心的话，真心就会失衡，心会成阴阳状态，非一。
老话的好，水能载舟亦能覆舟。这是规矩，道的规矩。
[道罚心，地道罚体，壤罚情。]
逆真心者，心伤。心伤者，体伤。体伤者，情伤。
心体情三伤齐受，命魂之火再次暗淡，精气神同时受挫。
这个叫自然规律，宇宙法则，也叫道无常。
规律来罚你的时候，健康，财富，开始流失。
拿健康换财富，再用财富买健康，恶性循环自动开启。
一边补一边漏，补健康漏财，补财漏健康。
先受损了，自愈系统开始出问题。
这个自愈系统，一头是治愈心，一头是治愈体，心不对劲了，五行气乱，体跟着受罪，同时情志也跟着闹。
五行之气影响身体这事儿师父有讲过的。
五行，金木水火土。对应五脏，肺肝肾心脾。是中医理论的核心内容之一。
五行的强弱失衡会直接影响对应脏腑的功能，甚至通过相生相克关系波及其他脏腑。
五行过强对五脏的影响；
木过强（肝气亢盛）；表现：易怒、头痛、目赤、胁痛。连锁反应：木克土，可能导致脾胃虚弱（腹胀、食欲不振）。
火过强（心火亢盛）；表现：心烦、失眠、口舌生疮、面红。连锁反应：火克金，可能引发肺燥（干咳、鼻干）。
土过强（脾湿壅滞）；表现：腹胀、痰多、身体沉重。连锁反应：土克水，可能伤肾（水肿、尿少）。
金过强（肺气壅塞）；表现：咳嗽、气喘、胸闷。连锁反应：金克木，可能抑制肝气疏泄（情绪抑郁）。
水过强（肾寒水泛）；表现：畏寒、腰冷、水肿。连锁反应：水克火，可能心阳不足（心悸、怕冷）。
五行过弱对五脏的影响；
木弱（肝血不足）；表现：视力模糊、指甲干枯、情绪抑郁。连锁反应：木不生火，可能导致心血虚（心悸、健忘）。
火弱（心阳虚）；表现：畏寒、四肢冷、精神萎靡。连锁反应：火不生土，可能脾虚（消化不良、腹泻）。
土弱（脾气虚）；表现：消瘦、乏力、大便溏稀。连锁反应：土不生金，可能肺气虚（易感冒、气短）。
金弱（肺阴虚）；表现：干咳、皮肤干燥、易过敏。连锁反应：金不生水，可能肾阴亏（耳鸣、盗汗）。
水弱（肾阴虚\/阳虚）；表现：腰膝酸软、脱发、早衰。连锁反应：水不涵木，可能肝阳上亢（头晕、高血压）。
调理原则；平衡五行：通过中药、饮食、情志、针灸等调整五行强弱。例如：肝火旺（木过强）可清肝泻火药，配合健脾。
相生相克：利用五行关系间接调理，如培土生金健脾以补肺气。
五行强弱失衡会直接破坏五脏功能，并通过生克关系扩散影响。中医强调调和阴阳，需要平衡五校”
“师父，除了这个调理上的原则还有其它吗？”
“啥招都有的，那个原则就是个大致方向，嘿嘿嘿，用师父的话讲，啥特么都带阴阳五行的，也就是拿特么啥都能调理自己，没特么药也能调，万物为药。”
“我去……”
喜欢一本不正经的修仙感悟请大家收藏：(m.132xs.com)一本不正经的修仙感悟132小说网更新速度最快。