“谢谢师父。”
“客气。”
“师父，人总做人要有底气，这个底气我们应该如何得到，或者获取呢？”
“这个要分你怎么去理解。有的人所谓底气来源于外在的条件，有的人则来自于自以为是。
师父的源于智慧。
如；有人遇见师父之后学走了很多东西逐渐找回自信，也开始有了自强自立的心气。
但也有的人光沾染了一丝师父的无敌气，却并没把智慧拿走，活在了自觉无敌的幻想里。
其根本原因，师父的无敌气源于对智慧通透，霸气源于对万物的透析整理，以及那明知不可为却敢于为之的大魄力。
有勇无智是匹夫，有智无勇是懦夫。
智足勇够，双全者，才能干出一番地。
句不好听的，但凡有些灵气之人，遇见为师也会清醒的明白，师父这种存在与正常饶智慧发生了悬崖式的断层。
有人觉得师父也是好面子才某些话，实际上对师父这种人来讲，根本不存在好面子这种事情，只是了真话，认知不到的人会觉得在吹嘘。认知到了之后发现师父仅仅只是在实话，最普通不能再普通的实话。
局限个体自身的枷锁，其实正是个体现有认知。
而个体的认知高度，会决定于个体的心能够看到什么风景。
师父的全局观一张嘴就是；
无上无下，无左无右，无前无后。
这种话听不懂时候就想不明白为啥，听懂了才会稍微想通一点。
有上下嘛？球球分左右前后嘛？宇宙分上下前后左右嘛？一切都不分，只是被人标记方便记录记忆罢了。
你的晒太阳好，就真的好嘛？不绝对吧？对于有些人晒太阳反而是种害处。
什么人在什么方向什么地方好，真是这样的话，全世界的人不都很好很好了嘛？什么人适合干什么好，也不是绝对的吧？一样的命格干相同的工作，那也得有一半因素在自己身上呢。
从就被定的死死的，告诉你白羊座应该如何，你就完全照白羊座去活，告诉你射手座如何，就照射手座去活。谁规定的不能将自身星座优势保留，弱势修改，并吸收其它星座的优点整合呢？
属猴的为什么不能提取属猴的优点后，修改缺点，然后吸收属鼠，属牛，属龙，属马，以及其它属相中的优点为用呢？
谁规定的火命之人不能吸收其它命格中的优点的？谁规定的水命格之人不能除此外圆融另四种特质呢？
连这个都不懂，成吵吵修道是平衡，中道，知道个屁吧知道。
学点术将自己困死后又拿来困其它人，将其它人定在墙上死死的。术若不是为了帮洒整命格来用，只是赚钱工具的话，那术根本就不是术，只是诈骗谋生的工具。
真正有些修行之人，它都会告诉你卜卦不绝对，风水不绝对，命里不绝对，但我会用自身所学来帮助你，一半在外调整，另一半也在你的心是否能够契合这个磁场下对你的作用。
这就好像大夫开药，你能不能吸收，能吸收了才有用，吸收不了也没用。
人有时候得想想，自己看到的与别人看到的真是一样的嘛？
自己对着镜子看时，自己的左边其实是右边，右边变成了左边。把注意力从镜子上收回到身体后，左边还是左边，右边还是右边。
自己眼中的世界，与自己眼中的自己，别人眼中的世界，别人眼中的自己，皆受此规律限制。
这就好像，人类在追逐真相的路上既在成长，也会因此而陷入寻求真理后的新处境。不断解决问题后也会有新的问题出现。
还想学走师父的所有东西，根本就学不完。不是师父有多少东西，而是师父想有多少有多少，遇见多少问题就有多少智慧，遇见多少困难就有多少办法，这玩楞能是学走就学走的？
当初至顺师父徒弟求道，至顺师父咋的？
“你上我这来了几次？修道是那么好修的嘛？你就来这两三次听我讲讲就能拿得去？你有什么功德？那修道是那么容易的吗？”
修道简单也简单，难也难，简单在于一个会而不难，难就特么难在毛线不会，又觉得好像很简单似的，一上手发现，卧槽，先迈哪条腿都特么不知道，站在原地颤抖半。
好多人跟着师父稍微修得清静一点，马上就觉得师父其实我不修剑也行，或者我不适合修剑，直接照见内心活动只是照见行不行？
多少次了，那看山时，看水时，心就已经粘在山与水上了，正如你专注看花对花无益却对你有害。你觉得的你专注觉知，实际上是你被心中念头吸住了心神。
还听不懂呀？它俩是同一个动作呀。你专注觉知觉察心念时，你认为的你只是看着，那就是在专注看花呢呀。
自己的认识，认知，除了这个看的动作外有改变嘛？智慧有增长嘛？没有你看不看它干什么？
那些话是修到了之后所言之语，故：学我者生，似我者死。的就是这个事。
大懒蛋子，贪法求术久了总想寻求更好更快的方式来达到目的，却不知这个心思本身就是大坑，越图快越慢的可怜。
若以剑定义剑是剑，那么剑本身就不是剑了。[剑是觉知下主观意识的禅定]。如什么观呼吸，观这观那没区别，其它观想法是朝外观，修剑是朝内观，与观佛菩萨形象一模一样，只是你观佛菩萨形象时因心有恭敬念不敢妄动。观剑则随心所欲，看似动实际未动，心神一直定在剑上呢，并因此降服自心，省去了最后要破佛菩萨形象的动作。为啥剑不用破？剑跟你心是一体的，它可以是剑，可以是锤子，可以是机关枪，可以是大炮，听懂了没？
一念抵万念，指心定在一处不动，万念不可撼其心，才叫一念抵万念，是剑非剑，而是意念。
修剑另一个名字也叫至心于一，是一心一意的修持。如抄经只是抄经，砍柴只是砍柴。
还问不修行不？你修特么啥都是那剑，只不过未管它叫剑，也未给它剑形。
抄经时手拿笔写字，问特么是不是在对抗？问不用笔也不动手就这么看着能抄经不？砍柴时不用斧子与柴刀，问看着树能不能砍柴？疯啦？挑水时候没水桶没扁担就看着水井问能不能挑水？常识哪去了？
觉得修剑是心在动？斩念是在对抗？山炮……
道是性体，性是心体，心是意体，意是识体。剑的本体是心，剑是心的一意化生。二者关系是心与意的关系。是心在控意念进行意志磨砺修炼心力强度，也叫念力强弱。
剑越强，心气越强，剑越弱，心气越弱，因为它俩本来就是一体的，修剑是在训练自己的心控制心中意念犹如臂使，也在斩念过程中打断杂念的粘附以及增长心力。
剑就是觉，觉也是剑，无觉不观剑，无剑不知觉。
看似动的其实没动，看似不动的才是一直在动的。
当无有念可扰心时，理越来越明，剑自然不需要总去用，原因是心能定住了。
那一胡思乱想，智慧一点不增长，还觉觉觉只是觉呢……
那样觉就是心在动呢，你不动你咋知道念头在动的？
动是念，观也是念，意念意念，意念动了用意念看，那就是跟着它的动被动在动。像看动画片一样觉得自己没动，心却被动画片吸住了。
看山在山之外的是看山者，看河在河之外的是看河者。
在山之内看山以为在山之外，与在山之外看山完全是两码事。
人家教降服其心，你学放纵其心。
人家教善用其心，你学被心善用。
还觉得自己修的没毛病，自己是与那些大圣贤的一样做的……
完全，一点，都，不一样，还，正好，相反。
那不是在学东西，而是在用自己现有认识形成的认知在认为。
不是人家没告诉你，也不是没给你，只是你听一不听二，听二不听三。自认为自己想的跟人家的一样，做的也是一样。
真一样嘛？哪里一样的嘛？
他是几十年的老司机，你是新手上路请让校他他能漂移，不是他在吹牛逼，只是你还不会。你知道他没吹你也做不到，你得从开车的基础练起，才有可能有一变成另一个老司机。如果只是听完老司机的话，自己就觉得自己成为了老司机，那么一脚油门没踩对，瞬间就会变成酒蒙子爱上路旁大树的奇葩爱情故事。轻则车报废了需要修理，重则那就会看见自己的太奶太爷。
都：明心见性，你对心了解多少啊？
都；见性成佛，你对性了解多少啊？
莫学点皮毛困死在心灵山水间，看山入山，看水入水。看着念头从心中流淌而过，不评判（翻译叫：不分对错），看就只是看（翻译叫：不管己心，不管不顾），对抗不如接受（翻译叫：对自己的心自己的思想不负责当成不对抗。看着杂念横流妄心不止思想不对不修正，当成是在接受接纳自己）。
问没问过自己智慧有没有增长？问没问过自己精气有没有提升？问没问过自己真的自在自洽了嘛？问没问过自己真的无有困惑了嘛？
学那些什么看只是看。那个才是懒汉本能下做了个直接照搬的动作，却觉得是自己觉醒了自己开悟了……张嘴念头不是我屁股不是我，只接纳不对抗等等……
头上找头就挺坑了，居然还有把手放屁股上找脸的……”
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