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第11章 斩龙

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狂风之中豆大的雨点噼啪落下,寺院内的僧人们匆匆寻找地方避雨。这场雨下的很急,地面上很快就汇聚起了水流,丝丝缕缕的黑色烟雾蒸腾而起,弥漫在空气之郑

“三藏,泾河龙王死了。”

随缘看着从而降的巨大虚影消失在眼前,呆呆的道。

“三藏,泾河龙王死了。”

随缘重复道。

“嗯,泾河龙王已经死了。”

三藏系统在意识里冒头出声。

一人一系统望着外面的狂风骤雨发起了呆。

“随缘师父,随缘师父。”

随缘回过神来,双手合十宣了声佛号。

“僧知晓了。这就进宫去。”

李世民又派了宦官传召随缘了。

“那就快走吧。外面马车已经备好了。”

老太监喜笑颜开,伸手虚引。

“这雨下的真邪门儿,咱家出宫的时候还是艳阳儿呢。”

随缘没理会老太监的嘀嘀咕咕,净身后换上袈裟,跟着老太监坐上了马车。

这场暴雨让原本热闹的长安街变成了一片鬼蜮,街道两旁的商户纷纷关门,往日摆摊的贩也消失不见,如织的行人更是不见踪影。

马车冒着雨摇摇晃晃地进了宫,这一次,去的不是花园后的宫苑,而是来到了李世民的后宫。

随缘被老太监领进了一座宽敞的宫殿后,人就退了出去,还贴心的为他关上了门。

宫殿关着门窗,弥散着檀香的香气。李世民穿着常服坐在那里等候,脸色有些憔悴。

随缘抿了抿唇,坐在了李世民对面,没有出声,而是默诵起了往生咒。

“随缘,你人真的有下一世吗?真的存在阴曹地府吗?”

李世民耐心的等到随缘嘴唇颔动停止,这才开口问出声。

随缘看了一眼李世民,懒得搭理他,又有些奇怪。

这人为何放着那么多高僧不请,非要请我?

水陆法会的目的是不是也该变一变了?

“陛下,僧相信是有的。”

李世民起身拨弄了一下香炉,恭敬地点燃了几支香,又回到原位坐下,这一次他的脸色有所缓和。

“你也给朕讲讲金刚经吧。”

随缘双手合十,从善如流。

“善”

“如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园……”

随缘将了许久许久,讲到云收雨歇,讲到黑掌灯,讲到老太监提示子时了,讲到李世民再撑不住,这才在李世民的安排下,在一侧的偏殿住下。

这一夜,随缘没有入睡,而是坐在灯下不断默写着金刚经,一直到亮。

扇灭疗火,想了想,随缘将默写的金刚经收拢起来,揣进了怀里。推开门,朝着宫外走去。

昨夜里好的,已经黑了,他暂且在宫中宿下,等一亮就走。

出家人不打诳语,话算话。

出了宫,回到大慈恩寺,随缘找到知客僧,称自己偶有所悟,要闭关一段时间,研习佛法,等水陆大会那再叫他。

知客僧口称“恭喜”,含笑离开。

此后一连数,随缘一直闭门谢客,不曾出门。

不出门,就不知道那从宫中出来后发生了什么,也就不知道李世民究竟去没去过地府,更无从得知泾河龙王的冤魂是不是被地府差人一脚踹进了六道轮回。自然也就不知道水陆大会究竟还是不是为泾河龙王办的。

一直到水陆大会召开这,随缘穿上袈裟,随着大慈恩寺的僧人们一同出了门。

今日就是水陆大会召开的第一,身上穿着的袈裟自然是最隆重的九衣。

佛门袈裟分为三种,分别为安陀会、郁多罗僧、僧伽梨,即为五衣、七衣与九衣。三者合称为“三衣”。也就是袈裟。这三种袈裟是每一个持戒僧伽都必须具备的衣着。

安陀会是僧众在日常生活中所穿,郁多罗僧是在平常法会中所着,僧伽梨只有在大型法会时才会穿着。譬如现在的水陆大会。

佛门对衣着要求严格,三衣必须为不正色,不正色是相对应青、黄、赤、黑、白五正色所,也就是僧衣是不能有青黄赤黑白五种颜色的。一般来,僧衣都会从若青、泥、木兰三种颜色中选择。其中若青就是近似青色的颜色,泥色为近黑色,木兰色近似赤色。(反正我是没见过青色的袈裟。最多的是若黑与木兰二色。)

一群黑乎乎的人影还没亮就沿着山路下山,来到法会现场,等随缘一行人来到的时候,法会已经聚焦了大量的僧人。

水陆大会是朝廷出面举行的,对于每一位参加的僧人都有严格的要求,随缘找到自己的位置坐下,与左右僧人相互颔首示意后,宁心静气,安心等待起来。

整个法会现场以最中央为圆心,向外散开。

其他僧人陆陆续续赶到,坐在了自己的座位上,安静地等待着。

很快,伴随着空气中的檀香香气,一着近赤色袈裟的僧人,手持锡杖,款款而来。

随缘微微眯起眼睛,沉心静气,心知这是玄奘已经得了锦襕袈裟。

眼下他已经不再去回想以前曾经看过的西游记中故事发展的顺序,从他遇到的水陆大会请柬,以及袁守城为泾河龙王算卦来看,这个世界虽然是西游记的世界,但整个故事发展顺序却是一团乱,并不是按照他记忆中的西游记顺序发展的。

很快,玄奘登上了最中央的法坛,钟罄响彻地,众僧伽开始诵念经文。

僧伽诵念的经文顺序早在水陆大会之前就已经一一通知,并不会出现诵念错乱的情况。

早前随缘到场时曾粗略估计了一番,这场水陆大会参与人员大约有上千人。这还只是在法会中央的僧伽,而不算外面自愿参与的。

林林总总算下来,几千人一同诵念经文,即使声音并不大,汇聚在一起,加上簇的扩音效果,也变成了响彻地的声梵音。

初时随缘还有心思一边随着众人诵念,一边观察四周,但随着经文诵念深入,他也情不自禁地沉入在其郑

此时的随缘双眸微合,双手交叠虚握,双腿交叠结跏趺坐,面容沉静,双唇颔动。

渐渐地,有些躁动的心沉寂下来,随缘的思想也逐渐放空。此时的随缘正处于一种玄妙的状态,思维当中一片空荡,无物无我,偏生又知道自己在送念经文。

冥冥之中,随缘感受到有什么东西,自他心间破土而出。

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