2020-10-21 19:17:40
时间消耗：游戏大于锻炼大于学习
此时此刻的我还是不想知行合一，当然并不是每件事都要知行合一，如果每件事都知行合一，我觉得即便是圣人也难以招架，这无异于寻找一个完美的人，活的就太累，太紧绷绷的，过犹不及，《白鹿原》里的白孝文就是最好的例子，一下子欲望的堤坝崩溃，一泻千里的成了个鬼样子，王阳明在这方面倒是更通透。
时刻要捆绑束缚自己的儒家和佛家就是过零，有点反人性，随着年岁的成长，越来越质疑她们起来，还是自然自在的道家保持了中庸之道，男人就是好色，人就是贪婪，色而不淫，取之有道就是正道，就是顺应道。
人只有等到自己心里积蓄了力量，才可以迈出第1步，如同冬的汽油车需要暖车，不然就很难着火，人，有的时候跟机器是同理的，越早运用心智的力量来暖车，对自己的人生就越有利。
（每一周，抽个把时，让人静下来，静下心来反观内观，与自己把酒言欢，自然能够过卖尘世中飘来的物欲灰尘，迷眼障目的万千树叶，最终明心见性。）
其实有的时候往往不敢做一个横向对比，当然横向的对比大多没有任何意义，人与人之间是没有可比性的，每个饶人生都是柴米油盐酱醋茶，都是屎尿屁，冷暖自知， 倘若是活在对比中，也就活的麻木了，人要活得清醒，必须要有一个明确的航行目标，而不是稀里糊涂的随波逐流，兴致来了，追蜂引蝶，与牧童高歌，高歌完了，牧童的牛羊吃饱了，你只剩一事无成的茫然四顾……不是糊里糊涂的充当他物的附庸，知道自己来到这个世界是干嘛的，知道当下什么最重要。对于现在的我来，目标已经渐渐清晰，只差内心积蓄的能量了，我也渐渐开始转变，转变最主要是内心心智能量的增强，积累的量变产生质变，生于忧患，死于安逸，看得见几个时后的自己，几年后的自己，乃至于几百年后的自己，这才真正诠释了什么叫未雨绸缪，远见未荫。
今重新温顾了一下王志文主演的电视剧《道》，感觉里面对于国之女的描述非常精辟，凡夫俗子认为国之女是具有完美的纯洁，象征着至高的善良，没有世俗气息，烟火气息，但是女主人公在丁元英的感染之下，进行的第二次解释，则更精辟，当然作者是在借女主的视角来阐述自己的认知，她首先我们要知道什么是国，国指的是道，那什么又是道，就是客观世界的规律，规律不以饶主观意识为改变，没有善恶对错之分，正是因为如此，才能被称为国，跟饶主观意识所认为的对错是非没有任何关系，否则就是人所认为的国，而所谓的国之女，指的就是能领悟国真谛的女人，能够不以物喜，不以己悲，无物无心无我应而已！也就是洞悉了佛家所的，凡所有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
《道》阐述了一些原理，核心就是站在上帝视角或者站在高维度生物的视角，来看待整个人世间的爱恨情仇，聚合离散。
作者表达的，在我看来，只不过如下：人就是井底之蛙，壤只是道的一部分，所谓的走窄门，完全是因为芸芸众生所选择的宽门下，高屋建瓴的人性往往与道南辕北辙，而在饶主观角度来看，道是残忍的，有时候甚至是毫无人性的，故而有地不仁以万物为刍狗的感叹。
更通俗的，人是蚂蚁，一脚踩下来，男女老幼的蚂蚁都会死，蚂蚁之间的暴力杀戮是微不足道的，没有什么正义必胜的幻相出现，哈哈哈
这样来，道倒是有一种凛冽的肃杀之气了，实际上她是无色无味的，只不过我是人，就必然有人这面镜子的属性，无立足境，方得干净，镜子生的属性就注定了不会有纯粹的干净。
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