第二，李岩来找胡湘。
“公子，你的那个水泥，真是好东西，用它和沙子混合后，干了后很坚硬，比糯米灰浆都结实，但它可比糯米便宜多了，”李岩道。
我国古代工匠最开始使用的粘合剂，是黄泥和草的混合泥浆。
从周代开始这种粘合剂成分逐渐被石灰取代，由石灰、黏土、沙子组合的“三合土”异常受工匠们的喜爱，这三种东西按比例加水混合，用于建筑粘合剂，干燥后很坚固。
在距今大约1500年前的南北朝时期，古代的建筑工匠将糯米、熟石灰以及石灰岩混合，制成浆糊，然后将其用于砖石的空隙中，这种具有超强粘合剂就是糯米灰浆。
当然，这功能强大的“糯米灰浆”成本也是十分的昂贵的，最早在南北朝时期是应用于贵族陵墓，到了隋唐年间，开始用来修桥搭庙。唐朝的开元寺就是用“糯米灰浆”来加固，历经千年屹立不倒。
而建于唐代的泉州古塔，也是以“糯米灰浆”的地基，扛住了七点五级的地震。不过，当时这“糯米灰浆”还是太金贵了，毕竟用了古代短缺的粮食-糯米，只有重大工程时，才会用上。
“里面加上钢筋，就可以当梁了，”胡湘道。
“恩，要是能代替木头，那武安的就能盖更多的房子了，现在石灰场老赵头，也想要安装蒸汽机了，现在水泥供不应求。”李岩道。
“武安城，还没有一个塔楼，该建设个塔楼了，”胡湘道。
“恩，上面在安置一个摆钟，就更好了，”李岩道。
其实胡湘也很想把武安城，建设成后世见到的古城旅游地那样的建筑，最好都是二三层的建筑，但是现在时机还不成熟，还是先优先发展军事工业，先保住武安在。
不过也不能一点也不建设，先建个塔楼。
胡湘和李岩来到机械坊。
李冶给胡湘，轧棉机制作出来了。
胡湘等人来到轧棉机边。
这个轧棉机主要由两个滚筒组成：一个滚筒上面布满了铁制的尖钉，抓住棉花，将其跟棉籽分开；第二个滚筒上布满了短而硬的毛，将第一个滚筒上的棉花刷下来，使其不致堵塞。
有个这台设备，棉花和棉籽的分离，就快多了。
“这个轧棉机真是太好了，有了这个，棉花和棉籽分离真是快了，”李岩道。
“岩兄，你看这个纺线机，”李冶道。
李冶的是珍妮纺线机，其实胡湘也不知道这珍妮纺线机如何制作，只是告诉李冶把坊车翻倒，看能不能同时纺多个纺锤。
经过工匠的不断改进，纺线机终于研制出来了。
其实原理很简单，用以前一个纺车带一个纺锤，现在带多个纺锤旋转，如果到过纺织厂参观过的人，可以一目了然知道它该怎么制作了。
“看来，武安也应该成立个纺线场了，”李岩看到这个纺线机后道。
“今年的棉花产了数万斤，应该能织不少的布了，”李冶道。
武安产的棉花，胡家全部收购了，所以李冶知道棉花的数量。
其实目前制作无烟火药也用不了那么多棉花，主要是没有那么多的硝石，但胡湘还是建议多种植棉花，因为棉花可是很好防寒面料，冬时候武安的军队要都穿上棉衣棉裤，那战斗力肯定提升不少。
虽然种植棉花占用了种粮地，但它获得的收益是那些土地没法比的。
“中午，我们一起聚聚，”胡湘建议道。
“我叫上元院长，”李冶道。
中午时候，胡湘和李冶，元好问来到赵家酒楼。
李堂也在赵家酒楼和人聚餐。
看到胡湘等冉来，也来到胡湘等饶包间，不一会赵福也进来了。
“元先生，你的写的怎么样了，我家的纸，都堆积如山了，”李堂道。
其实元好问，不但会写诗词，而且也会写。
历史上，元好文着有志怪短篇《续夷坚志》四卷二百零二篇，他的《续夷坚志》的书名，是仿南宋洪迈的《夷坚志》，不过这些书的大部分篇幅都是荒诞不经的东西，都是鬼神类，这些，也是这个时代的特色。
“李兄弟，你也太着急了，这那有那么快的，我已经安排学堂几个先生一起写了，”元好问道。
因为自家有纸，李堂想办个印刷坊，于是和元好问合作，印刷些书，用于销售。
胡湘想起让李岩写的书，要是印刷，也能火爆，但现在胡家是统治者，怎么能宣传这类书。
“李先生，那个钢磨，你们研制出来了，”赵福问李冶。
“赵家公子，你隔几就派冉机械坊问，放心你的钱，不会白投进去，肯定会给你研制出来，”李冶道。
“呵呵，我相信李先生肯定能研制出来，改让研制的工匠来酒楼，我宴请他们，”赵福道。
吃完酒饭后。
胡湘和众人来到了华美浴池。
胡湘和李堂，赵福在一个浴池泡澡，李岩、元好问、李冶在另一个浴池洗澡。
“湘哥，你知道吗？元先生又写了首词《摸鱼儿·问莲根有丝多少》，”李堂道。
“哦，你念来听听，”胡湘道。
于是李堂念了出来。
“泰和中，大名民家儿女有以私情不如意赴水者，官为踪迹之，无见也。其后踏藕者得二尸水中，衣服仍可验，其事乃白。是岁，此陂荷花开，无不并蒂者。沁水梁国用时为录事判官，为李用章内翰言如此。”
“问莲根、有丝多少，莲心知为谁苦？双花脉脉娇相向，只是旧家儿女。已许，甚不教、白头生死鸳鸯浦？夕阳无语，算谢客烟中，湘妃江上，未是断肠处。”
“香奁梦，好在灵芝瑞露，人间俯仰今古。海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。相思树，流年度，无端又被西风误。兰舟少住。怕载酒重来，红衣半落，狼藉卧风雨。”
“不错··不错。”胡湘道，其实胡湘并不知道词的含义，只理解部分意思。
“元先生这是反对父母包办婚姻，歌颂男女的海枯石烂爱情。”李堂道。
“你们感觉父母包办婚姻好吗？”胡湘道。
“我们不都是父母包办的吗，你家祖上积德，让你娶了卢员外的女儿。”赵福道。
“我那是两情相悦，婚姻自由，你们赞成吗？”胡湘道。
“赞成呀，要是想退婚就退婚就好了，”李堂道。
“李堂，你子是不是想退婚在娶亲，”赵福道。
“我哪敢，”李堂道。
胡湘知道，虽然古代男女不平等，但妻子也不是休，就能休的，如何让这个时代的文明加快向近代靠近，胡湘也没有具体的措施。
向近代靠近也不是胡湘多高尚，而是胡湘想靠近现代，不要求社会风气达到现代，但能达到近代清末民初，胡湘也就满意了。
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