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第五千六百一十七章 扶持贵族逼纣王

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老祖笑着摇了摇头:“问题的关键,不在于这个周易之上,或者,不是姬昌能占卜出什么未来之事,而是在于,姬昌能学到专属于商朝祭司,也是顶级权贵的占卜之术,然后写成了周易这件事,这明,纣王这里的统治集团内部,已经有人跟姬昌深度地联合在一起了,传了姬昌这种占卜之术,意味着他们如果对纣王极度的不满,那不排除联合外国,异族,来实现政权更替的可能。”

斗蓬的眉头一皱:“这可是大逆不道之事,形同谋反,难道纣王能忍?勾结外夷,把占卜这种核心的技术都外传,这跟叛国也没区别了吧。”

老祖冷笑道:“谁叫纣王不怎么祭祀了呢,这些祭司,贵族,尤其是宗室公候们敢这么做,背后就是邪帝这样的大神们的意志,就算不用雷直接劈了纣王,也可以做到扶持外人,纣王也不敢随便杀姬昌的,人家明面上没有过失,当年授予姬昌以西伯之爵位,给他牧师的官职,让他统领关中以西诸侯,讨伐商朝的敌人,这也是先王和邪帝授予的权力,就算打了几个犬戎部落没有及时上报,也罪不致死,要是纣王无故诛杀姬昌,那是失信于下,也到了该另立新王的时候了,在这件事上,纣王是不敢直接挑战邪帝的。”

斗蓬长叹一声:“来去,这些还是邪帝和商朝诸神的意志和决定啊,纣王想要靠人间的力量,靠大商的军队来征服四方,建立起一个完全听命于商朝的大帝国,但是这跟邪帝他们,目标并不完全一致啊。”

老祖点零头:“正是,邪帝需要战争,更需要屠杀和祭祀,只有把这些敌国的战俘,百姓推上祭祀台,让他们的魂魄被上的诸神们享用,才是邪帝最关注的,可是纣王觉得这样的杀戮太重,太过血腥,最重要的一点是,人都死了,谁来干活?把敌国,敌部落的俘虏全杀了,那新占之地,以后谁来生产?打仗如果只有土地收入,没有人力来生产,那是失败的,纣王要的是一个强大的帝国,统一的下,而不是只有死亡的不毛之地,那样早晚还是要再失去的。”

黑袍勾了勾嘴角:“这么来,纣王是出于一个人间帝王的考虑,想要象秦始皇那样完成下大一统,把所有别的方国和部落的地盘,变成自己的,先派商朝自己的宗室,贵族去治理,后面慢慢地也会派那种异姓的官员过去管理。因为,从他这样的做法可以看出,他是意识到了,只击败,或者让这些外夷部落臣服,朝贡,是做不到真正控制这些地方的,这也是从夏到商,近一千年下来无数次地打败四方蛮夷,却没法真正地进行扩张和有效治理的原因。”

斗蓬笑了起来:“这个想法真的是非常超前,打破了部落模式那种君长子孙相传,千秋万代的规矩,这纣王也真的是个聪明绝顶的人才,只不过,他势力未成就跟邪帝为首的诸神们做对,这真的合适吗?要知道,惹了诸神和祖先们不高兴,是可以随时降个雷劈死他的。”

黑袍摇了摇头,正色道:“恐怕没这么容易吧,纣王敢于直接反抗邪帝,也是因为有些祖先站在他这一边,比如成汤,比如太戊,或者是伊尹,傅这些人成了神明之后,也成了他的保护神,这种以人类自己的力量来夺取下,而不是靠了祖先,鬼神之力,反过来被迫要进行大规模祭祀的想法,应该也是这些祖先们一直以来所认同的,有纣王在人间帮他们实施自己当年做不到的事,他们当然乐意了,邪帝虽然厉害,但也不可能任性任意地对于现任的商王随便下杀手,而且纣王也只是减少了祭祀的规模和次数,可没有完全断绝祭祀,一年一度的大祭祀,他还是照办的,并没有破坏规矩呢。”

老祖点零头,道:“确实如黑袍尊者所的那样,不是所有的神明都站在邪帝这一边,王亥因为融合了鬼方神明,对自己的子孙后代已经没有太多感情了,可是成汤,太戊这些先王可不一样,他们还没有完全地失去人性,邪帝虽然名义上是最古老的祖先之一,王亥的升仙之后的神明,但商朝还有更古老的比如契这样的远古巨神在上,邪帝也不能超过这些商朝远古时期的法则行事,武乙被雷劈那次毕竟是有隐瞒欺骗祖先的把柄,可纣王,却是没有落下明面的把柄,所以邪帝无法直接出手杀死纣王,只能想别的办法。”

黑袍勾了勾嘴角,沉声道:“难道邪帝的别的办法,就是另立姬昌,以一个外族人来取代纣王?他这么干不怕给其他诸神们视为叛徒,直接让他灰飞烟灭或者是驱逐出去吗?”

老祖摇了摇头:“没有你的这么严重,邪帝是通过纣王的其他贵族,兄弟来实施这个计划的,他没有直接想着让姬昌得到什么真正有用的,有价值的能力,但是通过这些贵族,让纣王明白,如果纣王在祭祀人牲之上得罪了邪帝为首的祖先们,那他们就算不用个雷来劈死纣王,也可以从祭司,贞人集团中,选个王族血脉的宗室,来取代纣王!”

“一般来,神明不会直接插手干涉王权更替之事,但商朝的贵族,尤其是宗室贵族们,是有自己的族人,部落甚至是方国的,如果他们可以打着神明的名义,联合几个大贵族甚至是外藩的异姓诸侯,是可以把纣王拉下王位的,比如纣王的做法,如宠幸外族美女,军政大事要听妇人之言,任用人,平民,好酒好色,诛杀向他进言,要求他恢复古法,多祭祖先的所谓忠臣,包括言而无信,把姬昌召来囚禁,失信于下,这些都是可以换王的理由和借口。”

(本章完)

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