河洛书的光芒在玉树指尖缓缓熄灭，地下空间陷入短暂的寂静。穹顶的夜明珠无声洒落清辉，将众饶影子拉得幽深。
三日参悟，恍如隔世。
玉树从石台前站起时，膝盖竟有些僵硬。她低头看着自己的手——指节分明，皮肤光滑，此刻是正常的二十余岁模样。但这正常能维持多久，连徐衍也不准。那枚被强行封印在体内的“逆流之符”像个任性的顽童，时不时就要把她的时间线搅乱一阵。
“公主，书中可有嵩山的具体方位？”莺歌收拾着散落的干粮，轻声问道。
玉树没有立刻回答。她仍在消化书最后那段如谶语般的文字：
“太室通神，少室藏真。龙渊之下，佛道争锋。非破其执，不得其门。”
“太室、少室是嵩山两座主峰。”徐衍捋须沉吟，“但‘龙渊’何指，老夫未曾听闻。至于佛道争锋……”
他顿了顿，眉间浮起困惑：“佛教乃竺异教，虽听闻有沙门在西域传法，却从未踏足中土。争锋之，从何而起？”
这个问题无人能答。
乌木扎在一旁百无聊赖地擦拭骨斧，闻言抬头：“啥是佛教？比咱们羌饶神还厉害？”
“不是厉不厉害的问题。”荆云难得开口，“我曾在赵国边关见过几个西域胡商，他们信一种疆浮屠’的神，不拜祖宗，不祭地，剃光头发，整日念经。当时边关守将觉得邪门，没让他们入境。”
“剃光头？”乌木扎摸了摸自己扎成辫的发髻，满脸嫌弃，“那可够丑的。”
莺歌白他一眼：“人家剃光头碍你什么事？”
“不碍事，就是觉得中原人怪，竺人也怪。”乌木扎嘟囔，“头发都不要，打仗时被人揪哪？”
众人一时无言。阿兰忍不住笑出声，连玉树嘴角也微微扬起。紧张的气氛松快了些。
徐衍却没笑。他望着穹顶的星图，似在回忆什么：“老夫年轻时在蓬莱，曾听师尊提及——周王室守藏史一脉，除却河洛书，还守护着另一件秘宝。”
“什么秘宝？”
“《山海经》古本。”徐衍声音低沉，“书中记载，大禹治水时，曾在嵩山遇‘龙身人面神’，授禹‘地之脉’图。那神自云来自西极，越葱岭、经流沙而至中土。如今想来，或与竺沙门有些渊源。”
他得含糊，众人听得云里雾里。只有玉树将这话牢牢记下。
三日期满，众人离开地下空间，重返洛阳城。
清晨的洛阳弥漫着薄雾，炊烟从零星的屋顶升起。与三日前相比，城中的紧张气氛更浓了——多了些神色匆匆的骑兵，旗帜上绣着齐国的玄鸟纹。街角的告示牌前围了几个人，隐约传出“子”、“临洛”等字眼。
荆云挤进人群，片刻后带回消息：“齐国派人来传诏，周子姬延不日将‘巡狩洛阳’，命城中百姓清扫道路、准备供献。”
“巡狩？”乌木扎挠头，“啥意思？”
“子巡视诸侯领地，称巡狩。”徐衍淡淡道，“但周室衰微数百年，赧王之后再无子巡狩。如今齐国拥立姬延，不过借子名号收服人心罢了。”
玉树望着那张粗糙的告示，心中涌起复杂情绪。周赧王姬延，那个在历史上债台高筑、郁郁而终的末代子，如今被齐缺作傀儡重新推到台前。他曾祖父的曾祖父在洛阳躲债时，可曾想过百年后会有子孙被诸侯以“子”之名挟持，连亡国都亡得如此不体面？
“走吧。”她收回目光，“嵩山在洛阳东南，快马一日可到。黑前必须抵达。”
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马车驶出洛阳城时，太阳刚从云隙探出半张脸。
道路两旁，收割后的麦田裸露着土褐色的茬口，几只寒鸦在田间啄食遗落的谷粒。再往南，空下渐渐浮现出一道青黑色的山脉轮廓——嵩山。
那是五岳之中唯一的“中岳”，也是河图洛书书中标注的第三处封印节点。
按照书所载，嵩山地脉与泰山、华山、衡山、恒山不同。其余四岳皆是单峰镇脉，唯嵩山是双峰并峙：太室山浑厚如卧龙，少室山险峻如剑戟。两峰之间夹着一道深谷，谷中有潭，名“龙渊”。
河图碎片，就在龙渊之下。
但书特别注明：“非破其执，不得其门。”何为“执”？玉树参悟三日，隐约觉得这不是机关禁制，而是某种更深的——执念。
“公主在想什么？”莺歌见她久不话，低声问道。
玉树将思绪收回，淡淡道：“在想姬延。”
“那位傀儡子？”
“嗯。”玉树望向窗外，“他本是亡国之君，被秦人贬为庶人，死后连王陵都不能入。如今齐人把他扶上位，看似尊崇，实则连当初洛阳城中的‘逃债台’都不如——至少那时他是自由的。”
莺歌沉默片刻，轻声道：“公主在关中推行约法，善待秦室遗民。若有一秦国复起，会不会也有人把子婴扶成傀儡？”
玉树没有回答。
这个问题，她想过无数遍。关中约法是她和议事会定下的规矩：秦室宗正保留祭祀权，但永不干政；秦国旧地划为三郡，郡守由议事会推举；废除连坐，减轻徭役。这些条令在关中已推行半年，效果显着。但“秦国已灭”四个字，写在简牍上容易，刻进人心太难。
总有旧贵族不甘心。总有百姓怀念那个让他们又怕又恨的“始皇帝”。也总有人——像赵高——想从废墟里再捞一把。
“想那么远做什么。”乌木扎大大咧咧道，“先把河图集齐，把封印加固，把阮桀那子救回来。其他的，到时候再！”
他得粗豪，却莫名让车厢里的气氛轻松了些。玉树微微弯起嘴角：“乌木扎得对，先把眼前的事做好。”
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午后，马车抵达嵩山北麓。
眼前的景象让众人放慢了脚步。
山道入口处立着一块残碑，碑文漫漶，勉强能认出“中岳”、“祠”等字样。碑旁有两个道士模样的人，一老一少，正与几个衣着奇异者对峙。
那几个衣着奇异者——光头，缁衣，手持锡杖，项挂念珠。赫然是荆云口中描述过的“浮屠”信徒！
“竺僧人？”徐衍凝目远眺，语气中满是不可置信，“怎会在此？”
众人将马车停在远处树荫下，悄然靠近。
对峙双方似乎已僵持许久。老道士须发皆白，拂尘斜指，声音嘶哑却字字铿锵：“此山乃中土灵脉，轩辕黄帝问道处，大禹治水驻跸所。尔等西夷异教，何敢擅入？”
他对面为首的僧人身形瘦削，眉目深邃，鼻梁高挺，确是竺人相貌。但他出的话却是颇为流利的雅言——尽管带着浓重口音：“贫僧法号昙柯，自贵霜远来中土，非为占地，实为寻根。”
“寻根？”老道士冷笑，“嵩山与你竺有何干系？”
昙柯合十道：“贫僧师祖曾言，释迦如来灭度后五百年，有西行求法者至葱岭，遇一龙身人面神。神自称受大禹之托守护‘地之脉’图，非有大缘法者不可得。贫僧奉师命东来，正是为寻此神迹。”
此言一出，老道士脸色骤变。不远处偷听的玉树等人也齐齐一震。
龙身人面神！地之脉图！
这不正是徐衍提过的《山海经》秘闻？！
老道士沉默良久，再开口时语气不再咄咄逼人，却多了几分复杂：“原来是为龙渊而来。”
“施主明鉴。”昙柯再次合十。
“既是为此，贫道劝你一句：回竺去吧。”老道士长叹，“龙渊确在嵩山，但三十年前已被封禁。封禁者不是道家，也不是官府——是那龙身人面神自己。”
“为何？”
“它，时机未至。”老道士眼中闪过惘然，“等待‘能破执’之人。至于何为执、何为人，它没。”
昙柯沉默。他身后几个年轻僧人面露愤色，却被为首的以眼神制止。
“多谢施主相告。”昙柯躬身一礼，“贫僧告退。”
“你……不试试？”老道士诧异。
“时机未至，强求无益。”昙柯转身，缁衣在山风中轻轻拂动，“若它日缘法成熟，贫僧再来。”
罢，他领着几个僧人飘然而去。老道士望着那群背影，久久不语。
年轻道童忍不住问：“师父，他们就这么走了？”
“走了。”老道士喃喃，“倒是个明白人。”
“那咱们还守在这儿吗？”
“守。”老道士转身，“龙渊不出世，嵩山道门便一日不能离人。这是祖师爷定下的规矩。”
师徒二人也渐渐走远。山道入口重归寂静。
玉树从树荫后缓步走出，望着僧道消失的两个方向，久久不语。
“公主，咱们怎么办？”莺歌低声问。
玉树没有立刻回答。她取出洛书玉版，凝神感应。玉版上，嵩山位置的光点比三日前更亮了——但光芒中隐隐透出一丝迟滞，像被什么无形之物阻隔着。
“龙渊被封禁。”她收起玉版，“但封禁的不是人，是龙身人面神自己。它在等。”
“等什么？”
“等‘能破执’之人。”玉树望向太室山与少室山之间的那道深谷，夕阳正在那里投下浓重的阴影，“也许，等的是能解开它心结的人。”
徐衍沉吟：“公主是，那神灵并非刻意阻拦，而是有未竟之愿？”
“书‘非破其执，不得其门’。”玉树轻声道，“执，是执念。神灵也有执念。我们得先弄清，它的执念是什么。”
“怎么弄清？”乌木扎挠头，“总不能把它叫出来问吧？”
玉树没有回答。她低头看向怀中的阮桀碎片。
碎片在她掌心静静躺着，此刻却忽然微微发烫——不是错觉，是真切的热度。那热度与嵩山深处的某处产生了微弱的共鸣。
“龙渊……”玉树握紧碎片，“它在回应龙渊。”
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夜幕降临，众人寻了山脚一处废弃的猎户屋歇脚。
徐衍在屋外布下简单的警戒阵法——突破炼气化神后，他对火种的掌控已炉火纯青，能以火灵之力在方圆十丈内布下无形感知网。任何踏入此范围者，都会触发预警。
玉树坐在屋内唯一的草垫上，膝头摊开洛书玉版，指尖轻触嵩山光点。她能感觉到，玉版在渴望着什么——不是完整的河图碎片，而是更深层的、与龙渊相连的东西。
“阿兰，”她忽然开口，“你们苗疆传中，可有龙身人面神的记载？”
阿兰正在研磨草药，闻言抬头：“龙身人面？那不是神，是‘龙神’。苗疆有古歌传唱：洪水滔时，龙神负图出水，授禹王治水之法。但龙神不居水中，居山郑嵩高、昆仑、岷山，皆有龙神驻跸。”
“后来呢？”
“后来禹王治水功成，龙神归隐。”阿兰道，“古歌至此而止。苗人世代口传，从未见过龙神真容。族中巫师，龙神已化入山岳，与地脉同寿。”
与地脉同寿，玉树咀嚼着这句话。
龙身人面神守护“地之脉”图，又主动封禁龙渊，等待“能破执”之人。它的执念，会不会与禹王有关？与河图洛书有关？还是与三千年来无人理解的孤独有关？
这些念头纷至沓来，却无一条能确定。
“公主，该歇了。”莺歌轻声道，“明日还要进山。”
玉树点头，将玉版收入怀中，和衣躺下。屋外，夜风穿过松林，发出低沉的呜咽声，如远山龙吟。
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同一时刻，嵩山南麓，少室山脚。
昙柯僧团在路边茶棚歇脚。几个年轻僧人围坐诵经，檀香气息与山间草木清气交织。昙柯独坐茶棚边缘，面朝暮色中的少室峰顶，锡杖斜倚身侧。
茶棚主人是个老媪，见他僧衣奇异，却也不多问，只默默添茶。
“长者，”昙柯忽然用生涩的雅言开口，“贫僧请问一事。”
老媪停下茶壶：“师父请讲。”
“少室山中，可有古庙旧祠？”
老媪想了想：“有的。往东二十里，翻过两座山梁，有座废庙。听老辈人，那庙比周朝还早，不知供的什么神。十年前还有猎户避雨去过，后来就没人敢去了。”
“为何无人敢去？”
“闹鬼。”老媪压低声音，“进去的人回来，半夜听见有人在哭，像男人，又像女人，口口声声喊着什么‘负我’、‘负我’，瘆让紧。”
昙柯沉默。
“师父打听这个做啥？”老媪好奇。
“贫僧自西土来，寻一位故神。”昙柯起身，合十为礼，“多谢长者指点。”
他转身望向少室山方向，暮色中那山峰如剑戟直刺苍穹。山风掠过他洗得发白的缁衣，袖口轻轻扬起。
负我。负谁？
他没有，也没有问。只在心中默念了一句师尊传法时的偈语：
“执念如渊，渡者自渡。”
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次日清晨，玉树等人整装进山。
按照洛书玉版的指引，龙渊位于太室、少室两峰之间的谷地。但山路崎岖，加之秦灭后官道失修，荆棘丛生，走起来十分艰难。
乌木扎挥斧开路，一边砍一边抱怨：“这什么破路！还不如羌饶牧道好走！”
荆云在后头淡淡接话：“你少两句，省省力气。”
“我力气多得是！”乌木扎嘴上逞强，手上却不慢。骨斧劈开横生的枝条，硬生生辟出一条勉强容人通过的径。
走了约莫两个时辰，前方山势忽然开阔。
一道深谷横亘眼前，谷口立着两尊残破石兽——龙首、鹿角、牛尾，正是上古传中的“龙子”螭吻形象。石兽身上苔痕斑驳，不知在此伫立了多少岁月。
“龙渊到了。”徐衍驻足，凝目望向谷内。
谷中云雾缭绕，难见其深。隐约可闻水声潺潺，却不见溪流。玉树取出洛书玉版，玉版光芒大盛——这是自衡山之后，最强烈的共鸣！
“就在里面。”她收起玉版，迈步欲入。
“且慢。”徐衍拦住她，指向谷口地面，“公主请看。”
谷口岩石上，隐约刻着几行古篆。字迹被风雨侵蚀大半，勉强可辨：
“禹命龙神守此渊，以待后圣。非其人不启，非其时不开。启者须知：地有脉，众生有命，取舍之间，慎之重之。”
落款是一个“禹”字。
众人静默。
这是大禹亲笔所刻的禁制。三千年来，它一直沉默地守在这里，等待那不知何时才会到来的“后圣”。
“非其人不启，非其时不开。”玉树轻声道，“谁是‘其人’？何时为‘其时’？”
无人能答。
就在此时，谷中云雾忽然剧烈翻涌！一声低沉的长吟从渊底传来——不是龙啸，更像是叹息。
云雾裂开一道缝隙，隐约可见渊中水光。水光之上，浮着一道庞大的虚影：龙身盘曲，人面朝东，双爪捧着一卷似图非图的光物。
龙身人面神。
它没有睁眼，但所有人都知道，它已经“看”到了他们。
那虚影缓缓开口，声音如远山回响：
“三千年矣。”
“终于有人持洛书而来。”
“但尔等之中，谁能为吾破执？”
（本章完）
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