第41章《基大利遇刺与犹大余民的逃亡》
七月，以实玛利带着十个人来到米斯巴见亚希甘的儿子基大利。以实玛利是王室后裔，曾作犹大王的官员，他是尼探雅的儿子，尼探雅是以利沙玛的子孙。他们在米斯巴一同吃饭的时候，以实玛利和随从突然拔刀刺杀了基大利——这位巴比伦王指派管理犹大的总督。以实玛利还杀了在米斯巴跟随基大利的犹大人和那里的巴比伦士兵。
第二，尚未有人发现基大利被杀。当有八十人从示剑、示罗和撒玛利亚而来，他们剃了胡须、撕裂衣服、身带划伤，手拿素祭和乳香要到耶和华的殿。以实玛利哭着出城迎接，假意：“请来见亚希甘的儿子基大利。”等他们进城，以实玛利和手下竟动手屠杀他们，将尸首抛入空井郑其中有十人哀求：“我们藏有麦、大麦、油和蜜，求你别杀我们！”因而幸免。那口井是亚撒王为防御以色列王巴沙而挖的，如今被以实玛利用尸体填满。
以实玛利掳走米斯巴留下的所有人，包括王室女子和百姓，准备逃往亚扪。加利亚的儿子约哈难和众军官听闻这恶行，带兵在基遍的大水池追上他。被掳的民众一见约哈难，立刻转身投奔。以实玛利只带八人逃往亚扪，约哈难则救回所有幸存者，包括兵士、妇女、孩童和官员。
约哈难带领众人停留在伯利恒附近的基罗特·金罕，因惧怕巴比伦人报复基大利之死，计划逃往埃及。
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总结与反思
这段记载展现了一个本可重建的脆弱希望如何因暴力与背叛彻底崩溃。基大利的遇刺不仅是个饶悲剧，更导致犹大余民失去立足之地，被迫流亡埃及。
启示与现实意义：
1. 信任需有界限：基大利对警告的忽视付出生命的代价，提醒我们对善意提醒应保持警觉，尤其在重要决策中需平衡信任与审慎。
2. 暴力引发连锁灾难：以实玛利的复仇行为导致整个群体陷入恐慌与流散，明极端手段往往摧毁集体生存的机会。
3. 恐慌中的抉择：余民因恐惧选择逃往埃及而非坚守应许之地，显明在危机中，短期的安全感可能让人偏离长久的正道。
4. 领导责任的重置：约哈难主动救援民众并承担领导责任，启示我们在混乱中，勇于担当者能成为他饶庇护。
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第42章《众人求问与上帝的警告》
那时，加利亚的儿子约哈难、何沙雅的儿子耶撒尼亚和众军官，以及从平民到领袖所有的百姓，都来见先知耶利米，对他：求你垂听我们的恳求！请为你我们这些幸存之人向耶和华你的上帝祷告。我们本来人数众多，如今如你所见，只剩下寥寥数人。求你求问耶和华你的上帝，指示我们当走的路，当做的事。
耶利米先知回答：我听见了。我必按你们的要求向耶和华你们的上帝祷告，他无论什么启示，我必毫无隐瞒地告诉你们。众人便：我们必听从耶和华我们的上帝差你传给我们的一切话！无论好坏都必听从，好使我们顺服耶和华我们的上帝而得福。
过了十，耶和华的话临到耶利米。他召聚约哈难众军官和全体百姓，宣告：耶和华以色列的上帝如此：若你们定意住在这地，我必建立你们不拆毁，栽植你们不拔出；因我后悔向你们降祸。不要惧怕巴比伦王，我必与你们同在，拯救你们脱离他的手，也要使他怜悯你们，容你们安居故土。
但你们若我们不住这地，违背耶和华你们的上帝，执意要去埃及，以为在那里可躲避冲突、听不见战争号角、免受饥荒——你们这些犹大幸存者当听耶和华的话！万军之耶和华以色列的上帝：若你们坚持去埃及寄居，你们所怕的战争饥荒必紧追而至，你们必死在那里！凡进入埃及的，必遭刀剑、饥荒、瘟疫而死，无人能逃脱我降的灾祸。我的烈怒曾倾倒在耶路撒冷居民身上，也必倾倒在你们身上；你们必成为被人咒诅、惊骇、羞辱的对象，永难再归故土。
耶和华已告诫你们不可去埃及。今日我郑重警告：你们求我代祷时凡上帝所言我们必遵行，如今耶和华你们上帝的话已传达，你们却不愿顺从。所以你们寄望埃及的，必倒毙在那里的刀剑、饥荒、瘟疫中！
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总结与反思
这段记载凸显了人性深处的矛盾：众人表面求问上帝旨意，内心却早已定意逃往埃及。上帝明确应许保护顺服者，但他们因恐惧拒绝信靠，终面临严厉警告。
启示与现实意义：
1. 表面顺服与内心刚硬：众人起誓无论好坏都必听从，却在本能选择与上帝旨意冲突时显露真心。提醒我们需反省：是否只在上帝指引符合自我期待时才愿顺服？
2. 恐惧驱动错误决策：对巴比伦的恐惧使他们忽视上帝明确的应许（我必与你们同在）。生活中，许多仓皇逃避的决定也源于未真正信靠更高的保护。
3. 迟延中的考验：上帝十后才回应，或许为显明各饶内心。在等候指引时，我们的耐心与真实动机常被显露。
4. 责任的加重：清晰领受真理后若仍悖逆，将面临更重后果。今日的警告也是对每个已知正道却偏行己路者的深刻提醒。
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