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第116章 岳阳城记

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前文再续,书接上一回。

凌家人从安徽休宁出发的第三十一,离开蒲圻,进入长江,溯江而上,继续我们的航程。

晚上的时候,船找了一个有人烟的地方停泊,随便补给,平安过了一晚。

第二清晨,又继续航程。

到了傍晚的时候,我们来到了岳州,即现代的岳阳。

走在岳阳城的街道上,处处都能听到江西饶口音,仿佛来到了江西的镇。

三叔见我们面面相觑,就笑着:岳州城许多居民,都是早些年从江西那边迁徙而来的。

三叔又:岳州城,是十分传奇的一个地方。

气蒸云梦泽,波撼岳阳城。

这是当年来到岳州的孟浩然,写下的名句。

我们前边经过长江右岸的嘉鱼和蒲圻时,曾经及,嘉鱼和蒲圻在古时就被称为云梦泽地。

云梦的意思,是指有广阔的山林原野。

据古籍记载,黄帝、尧、舜、禹曾在此云梦之野遍游,可以看出在远古时候,岳州就很引人注目。

我们在前边讲云梦泽地时,曾过,云梦泽地原本是楚王狩猎的山林原野。

换言之,这里也是楚地山林,云梦泽地是河湖密布的山林;云梦之野是人烟稀少之山林旷野。

凌轩:我听闻岳州城自古以来,这里都是以苗族居住为主。

我问:为什么这里以苗族居住为主?

三叔:自古以来,岳州被称为云梦之野、三苗之地。三苗之地,意思是指三苗的地方。苗,音调与“蛮”互转,尧舜时称三苗,春秋时称蛮。三苗之地范围,包括湖南岳阳、湖北武昌、江西九江。

凌轩:之前听叔辈们过,苗族的祖先就是蚩尤,是九黎部落的酋长,是以骁勇善战着名的“战神”。

萧遥剑好奇地问:蚩尤不是远古时代活跃在黄河流域的部落吗?

凌轩:对!蚩尤打败炎帝后,着力发展自己的九黎部落;后来蚩尤被黄帝打败;蚩尤死后,苗族被迫离开世居的黄河流域,向南迁徙。中国历史上赫赫有名的春秋时期的楚国,就是苗族建立的国家。

我听了后恍然大悟!原来苗族有这样的故事!

在现代,苗族不但遍布中国的黔、湘、鄂、川、滇、桂、琼等省区,还分散在老挝、越南、泰国等国家和地区。

凌轩又:眼见这块生存条件不够舒适的肥美沃土空置,从春秋战国时期,统治者就开始动了往这里移民、增加生产力的念头。首先是楚国将那些被灭国的遗民,迁入岳州,建了罗子国、麋子国等附庸国,进行管理。后来经历的各个朝代,陆续有一些贬谪、流放、军屯的人加入,岳州最终成为一个混合五湖四海人士之城。

我听了心里想:来到了明代,移民的迁徙情况就更厉害了!

元末明初时期,灾人祸、战乱频繁,让全国人口由宋朝顶峰时期的1亿,下降到元末的不足6000万,此时人口的折损令生产劳动力大减,人民的生活到了水深火热的程度。

明朝政府组织了许多次的大移民,以填补中原腹地人口的缺损情况。

早在洪武三年,即公元1370年开始,朱元璋仅仅为了在家乡安徽凤阳建祖坟,就从各地移民往凤阳十次。

明朝的百姓也很想改善目前住地的生活,也有自发申请往湖广迁移的。

我们现在来到的岳州,就有很多居民是来自江西的江右民系。

江右民系亦称为赣民系,是汉族中的一个民系,江西省大部分都是江右民系。

迁移的江西人,象我们凌家人一样,都是从鄱阳湖的瓦屑坝登船。

经过鄱阳湖的一段行驶,进入长江,大部分顺流而下到安徽,少部分逆流而上到湖北。

三叔:岳州,又叫巴陵!

萧遥剑一听就:云帆淼淼巴陵渡,烟树苍苍故郢城。原来巴陵,是在这里呢!

话,在两汉时期,岳州隶属荆州。

到了三国时期,岳州隶属吴国,孙权下令建巴丘城,这是岳阳古城的前身。

及至两晋时期,巴丘城所在辖属巴陵县,这就是岳阳城古称“巴陵”的由来。

对比岳州,文人雅客更喜欢巴陵的名字。

在唐诗中,屡见巴陵渡的用词。

萧遥剑又问:既然巴陵在这里,那么郢城也不远吧?

三叔:郢城在荆州。

萧遥剑:当年听父亲起鄢郢之战,十分精彩!白起率七万秦军,破带甲的百万楚军,以水淹楚国别都鄢,以火烧楚国都城郢,真是了不起的一次战役。不过,郢城不是被白起的一把火烧为灰烬了么?

三叔:楚国都城郢,确是被烧得一干二净了!但是之后在距离郢6里之处,白起修城置郡县,这才是郢城,现在叫荆州城。

三叔笑:剑儿,如果萧老爷不是让你跟我们走,估计你很有可能会参军了。

萧遥剑:对!我是十分喜欢看那些关于战争的故事。

凌轩:好男儿志在四方,想成就一番事业,更要目光长远,单凭一腔热血,不足以全身而退。

萧遥剑听了,点零头。

凌轩得对,无论是盛世,还是乱世,身在滚滚洪流,必须先安身,再立命。

佛祖释迦牟尼未出家前贵为王子,历尽繁华,才会思考人生意义。

不扯太远的,讲一讲我们中华民族的万世师表——孔子。

孔子带领弟子,多在鲁国生活、游走,但是他的真正身份绝非普通人!

孔子的先祖是商朝的开国皇帝商汤,祖上是宋国贵族,孔子本身是有继承宋国国君之位的资格,只是他父亲在孔子三岁时就离世了,他家才成为破落贵族。

但是孔子的祖辈还是颇有积蓄的。

孔子博学多才,学生众多,弟子三千,人人皆知;但是鲜有人注意的是,孔子的学生很多都是有钱人,例如子贡是巨商,子路是大官,还有许多学生是富人,是他们用钱财供养着老师孔子,孔子衣食不忧,才可以研究学术。

所谡“安身立命”,只有在保全性命之余,生活亦有着落,考虑精神层面的理想和兴趣,才有现实意义。

不知不觉,我们已来到今晚要住的客栈门口。

欲知后事如何,请听下回分解。

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