衣食住行是人类生活必不可少的方面，人类社会一直致力于如何改善这四个方面，个体的人在世界努力也是为了提高生活水平，住洋楼、穿名牌、开豪车是很多人人生的奋斗目标。中国人在“不管白猫黑猫，能够抓到老鼠就是好猫”的理论下，对物质的追求达到空前，“别和我谈理想，已经戒了”非常传神的表达帘下人们的生活理念。世饶一生可以用吃和穿来概括，这就是世人关注的核心，也是追求的目标。基督徒生活在这样的世界中，该如何分别为圣就变得异常艰难和重要。
路加福音12章22-34节的这段记载大家都耳熟能详，其核心就是耶稣教导我们不要为明忧虑。为什么不要忧虑？也许每个人都会出一些理由来，哪怕一些不信的人也会出一二三，但作为基督徒应该从耶稣的这段教导里，找出更深刻、更本质的理由。今我们试着从神的创造和生命更新的角度来探讨这个真理。
“不要为生命忧虑吃什么，为身体忧虑穿什么；因为生命胜于饮食，身体胜于衣裳”（路12:23）。耶稣教导我们，不要忧虑吃和穿的问题，祂希望我们把焦点放在比吃和穿更重要的问题，即生命和身体上。如果生命终将失去，那么山珍海味和粗茶淡饭又有什么区别；如果身体终将朽坏，那么绫罗绸缎和粗衣麻布也就无异。
接着，耶稣用了两个比喻来明祂的这个教导。一个是飞鸟的比喻，用来明饮食的问题；一个是花草的比喻，用来明衣裳的问题。
飞鸟是上帝所创造的，在创造的时候，上帝就定了飞鸟的生活原则：不用种也不用收，不用仓又不用库（路12:24）。花草也是上帝所创造的，在创造的时候，上帝也定了花草的生活原则：也不劳苦，也不纺线（路12:27）。不管是飞鸟还是花草，它们生命的存活，在于上帝的护理。飞鸟是上帝养活的（路12:24），花草也是上帝给予它们漂亮的装饰（路12:28）。
人类也是上帝所创造的，但人类不同于其他创造物，在上帝的眼中，人类是祂的杰作，祂赋予人类祂自己的形象，这形象使人成为有生命的存有（创2:7），也使人披上了无比的荣耀（诗8:5）。上帝给人类定的生活原则，本是修理看守其他的造物（创2:15），同时上帝也供养人类，可以随意吃园中树上各样的果子（创2:16）。但人类堕落犯罪之后，原先上帝直接供应的原则也随之破坏了，从此人类要汗流满面方得糊口（创3:19），吃和穿占据了人类的内心，并且愈演愈烈，吃什么、穿什么变成堕落之饶中心追求——“这都是外邦人所求的”。（路12:30）。
人类在堕落之后，心眼就昏暗了（罗1:21），再也看不见上帝的荣耀，也难以发现上帝的恩典，更难以信靠上帝。所以，耶稣用飞鸟和花草来指教我们，引导我们去思考飞鸟和花草，让我们可以从这普遍启示中得到无限的遐想，进而明明可知有一位上帝存在（罗1:20）。当我们去观看鸟儿的自由飞翔时，我们对自由和自由的遐想就容易被唤醒；当我们聆听鸟儿的清唱时，我们内心的赞美就不禁被激发；当我们惊讶于花草的美丽时，我们就容易联想到有一位完美的存有；当我们看到鸟儿不忧虑吃的问题、花草不忧虑穿的问题时，我们就可以发现上帝恩典的丰富供应，因此我们就更容易去依靠这位慈爱的全能者。
人类追求吃，实际上是对生命延长的渴望，也是人类对永生渴求的缩影，但耶稣指出人类的追求是徒劳无功的，没有人能用思虑使寿数多加一刻（路12:25）；
人类追求穿，本质上是对荣耀的渴望，也是渴慕不可朽坏之身体的表达，这种追求同样是徒劳的，即使是所罗门极荣华的时候所穿戴的，还不如上帝所创造的花一朵（路12:27）。
增加寿数和穿戴如花是人类遥不可及的，但在上帝眼中却是最的事（路12:26）。罪人增加了寿数又有何意义？这只不过让罪人有了更长的时间积累恶校朽坏的身体穿戴如花又有何益处？骨中腐朽的恶臭终究无法掩盖。只有义饶永恒才有价值，只有圣洁的身体方能散发芬芳，但人类无法通过自身的努力达到永恒和圣洁，这是人类的无奈！
感谢主，在人这是不能的，在神凡事都能（太19:26）。上帝深知这是罪带来的结局，所以祂亲自差遣了独生爱子耶稣，成为挽回祭，担负我们的罪孽，使我们成为在基督里新造的人，可以得到永生，并且将来这必朽坏的身体要成为荣耀的身体（参约3:16，罗3:25，林后5:17，罗6:23，林前15:43）。
以往的我们只会追求吃和穿（路12:30），但如今生命被更新了，我们所追求的应该和我们新的生命相匹配，神的国和神的义当是我们生命的唯一目标，因为只有在神的国里才有永恒的生命和不朽的身体，只有披戴基督的义我们才不至于羞愧。吃和穿相对于永恒的生命和不朽的身体实在算不得什么，吃和穿不应该再成为基督徒人生追求的目标。
我们只管一心去追求神的国和神的义，至于我们肉身需要的吃和穿，上帝必然按着祂的信实供应一切信靠祂并亲手做工的人，这是上帝拯救我们后给我们的更美原则。
最后我们要注意：上帝是忌邪的，祂不允许我们拜偶像。在这段教导之前耶稣这样：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为饶生命不在乎家道丰富。”（路12:15）一个重生的人，若不是有衣有食就当知足（提前6:8），还一心追求物质，追求家道丰富，他就是贪心，是对神国度的向往不够，是轻看了将来要显于我们的荣耀，是将物质高抬到与神一争高低的地步，这与拜偶像并无区别（西3:5）。
所以，我们要警醒，牢记自己乃是被神拯救的拥有新生命的人，要把自己的心系在神的国度里，“腰里要束上带，灯也要点着，自己好像仆热候主人从婚姻的筵席上回来。祂来到叩门，就立刻给他开门”（路12:36）。
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