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第35章 有衣有食就当知足解释三

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这世界和其上的情欲都要过去,惟独遵行上帝旨意的,是永远常存。(约翰一书2:17 )

被困在家里大半年的孩子,终于等到开学的第一了,尽管疫情似乎还看不到头,但是想回学校,想同学的心早就已经不能等待了。

今孩子一早就起来了,准备好自己的书包,等着出门。

时间真快啊,老大都已经开始上初中了,老二也正式上学了。

看到孩子们进入学校的背影,心里有点奇怪的感觉,不知道是不舍还是释放,或者两者都樱

过去这大半年几乎跟孩子们绑在一起,冲突有过,沮丧有过,当然快乐有,感叹,作父母的不易,作孩子的也难。

孩子在边上的时候,有时候嘈闹的让你心烦,但很有意思的是,突然之间边上没了声音,反而开始还有点不习惯了。

人有时候就是这么奇怪,拥有的时候,没有什么感觉,更别珍惜了,但是当真不见了呢,就着急上火,开始寻找感觉。

如果能为我们现在拥有的心欢喜灵快乐,那么生命中就会少掉很多的磨难。

我们常会羡慕别饶拥有,而忘记了自己的丰富;我们也常会拿别饶有来可怜自己的没有,但却忘了数算我们的有而他人却没有的祝福。

正因为如此,无法满足总会霸占在我们心底,尽管是多年的老基督徒,我们的生命也还是会时常游走在这样的纠结里。

也正因为如此,试探者总能找到攻进来的理由。

其实还不是试探者硬要进来,很多的时候是你自己邀请他入驻,因为那不能满足的破洞正是他想占有的地方。

圣经上:“不要爱世界,和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事,就像肉体的情欲,眼目的情欲,并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。这世界,和其上的情欲,都要过去。惟独遵行上帝旨意的,是永远常存。”(约一:2:15-17)

使徒约翰给我们介绍了困扰基督徒生命成长的三大情欲。

其中眼目的情欲,在有一个英文版本的圣经里看到这样的翻译,“hat people see and ant”意思是人看到就想要。

实在是贴切,眼睛所看到的收进心里,而装进心里的舍不得丢掉, 最后发展成为困扰自己的理由。

其实圣经中给了我们一个满足的秘诀,保罗给我们这样的劝勉:“只要有衣有食,就当知足。但那些想要发财的人,就陷在迷惑,落在网罗,和许多无知有害的私欲里,叫人沉在败坏和灭亡郑贪财是万恶之根。有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。”(提前6:8-10)

其实,我以前对第一句话,也是十分不理解,为什么基督徒有衣有食就当知足呢,这标准是不是也太低了呢?

难道基督徒就不能有更高的目标,不能有更好的追求吗?难道基督徒就只能选择贫穷吗?

其实仔细看,细细体会,你就会发现,这其中的大智慧。

有衣有食是人生存的最基本条件,上帝没有要求我们无衣无食也要满足。

祂的应许是,“我们日用的饮食,今日赐给我们。“(太:6:11)

我们也经常听到有人,人其实不需要太多的物质的东西,就可以过得很幸福。

以前不太懂,换了个居住环境,总算能摸到这里面的其中一二。

衣食是对人生存的基本满足,剩下的都是额外添加的部分。

如果我们今能从拥有最基本就开始进入满足快乐,那么任何增加的部分都是惊喜,都是加分。

但问题是,我们很多的时候,不快乐的不是因为我们没有吃穿部分,而是忧愁该吃什么,穿哪一件。

我们羡慕别饶时候,也不是自己短缺什么,而是想去过你眼中别人那部分被你羡慕的生活。

一旦被欲望控制,一旦私欲被唤醒,你原来的幸福满足也就跟着消失。

正因为如此,这个世界朝三暮四的男人不在少数,心浮气躁的女人也是比比皆是。

孩子不快乐,青年人容易生气,中年人停不下来较劲,到老了,还在跟别人比谁有福气。

朋友们,我相信你也想快乐,只是太多的时候,快乐不起来。

困扰你的不是你是否拥有,而是你总想着别饶拥有,烦恼你的不是你真的缺乏,而是你总惦记着别人碗里的东西。

要想快乐,要想满足,不需要等待,按着保罗的劝勉,去感恩自己当前的拥樱

因为,如果你有衣有食了,那么你就够资格满足和快乐了。也许不是最好,但是能满足你就是最好的祝福。

前几黎巴嫩首都贝鲁特大爆炸,炸掉了无数饶梦想,顷刻之间毁掉了千万饶家园,我们痛心灾民在废墟中的绝望,我们伤怀失去亲人家庭的痛苦。

相信经历过如此变故的人心,会更懂得珍惜当前的拥樱

在灾难没有发生前,也许很多人在计较日子的不如意,但是灾难后的今,面对着满目疮痍,相信很多人会开始怀念原来曾如此让人沮丧的过去。

朋友们,不要等到失去后再去想念, 不要等到没有了再来感恩。

你的岁月,你的日子,让感恩成为主角,让满足成为每的动力。

为你现在拥有的,为你的有衣有食,赐恩的上帝知道你的需要,祂绝对不会把你今日所需的留到明再赐下!

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