第二条 割让下列土地,永归大明直辖:
1. 对马岛全境:立为“镇倭卫”,驻大明水师,永世监控九州。
2. 壹岐岛全境:立为“靖海卫”,与对马岛成钳制之势。
3. 肥前国平户港及周边十里:设为“大明商馆特别区”,倭国法度不得入内。
第三条 赔款总计白银一千八百万两。
其中一千万两或等价物,须于约成后三个月内,由倭国国库直运津,熔铸成“平倭功勋银锭”,锭上铸“倭酋赎罪”字样,上缴国库。
余八百万两,分十年偿清,年息五分。以倭国佐渡金山、石见银山产出为抵押,由大明户部派员监理矿务。
第四条 倭国去“皇”号,复称“倭国国主”,世代由大明册封,丰臣秀吉须去“关白”等僭越之号,还政倭国国主,自贬为“倭国国事奉斜。
并须:
1. 亲笔书写《谢罪认罪表》,用“臣秀吉”署名,历数己身“狂妄兴兵、虐害邻邦、触犯威”之罪。
2. 遣正使跪捧此表,自釜山出发,三步一叩,九步一拜,直至北京午门,交由大明皇帝陛下御览。
3. 于汉城墟、平壤、晋州三地,各立“倭酋谢罪碑”,以汉、朝、倭三文刻录谢罪表全文,碑阴刻朝鲜死难百姓名录。
第五条 为确保倭国永不再犯,取其血脉为质:
1. 丰臣秀吉及其麾下主要大臣,各遣一子一女(年八至十二岁)入大明为质。子送国子监“四夷馆”教化,女入宫廷为婢。非奉诏不得归。
2. 九州、西国各藩,须送藩主嫡孙一人至登州卫,编为“倭童营”,习汉话,读儒经,长为大明守海疆。
第六条 全境开放下列港口为大明专管商港:
1. 长崎港:设为“大明驻倭国商舶总督府”,港内执行大明律,驻军五百。倭国船只入港,需悬挂大明商旗。
2. 堺港:设为自由商港,关税由大明户部派驻官员征收,税率为值三十抽一,岁入七成归大明。
3. 大明商船在倭国海域享有自由航孝调查测绘、捕鱼樵采之权,倭国不得干涉。
第七条为惩倭国“慕华而又悖华”之罪:
1. 凡记载狂悖之倭国书籍、军记、绘图,尽数收缴焚毁。私藏者,以谋逆论,斩全族。
2. 此后倭国刊行任何书籍,须先送长崎“总督府”审查用印,违者毁版焚书。
3. 倭国僧侣、学者欲赴大明求学,须经严厉审查,且终身不得研习兵学、地理、火炮铸造之术。
4、禁造大船,水师战船不得超过五百石。
5、禁习火器制造之术,现有火器悉数销毁。
第八条:重定宗藩秩序:
1. 大明皇帝册封朝鲜国王时,倭国国主须遣使陪列末班,行三跪九叩礼,奉贺表称“邦陪臣”。
2. 琉球国正式脱离倭国萨摩藩控制,复为大明直属藩国。倭国须赔偿琉球历年损失白银二百五十万两。
3. 大明有义务保护朝鲜不受任何侵犯。日后朝鲜但有边警,可不经奏请,直接调辽东、山东兵马入朝平乱,倭国须无条件提供粮草便利。
第九条 为破倭国“神国”妄念:
1. 择日由大明遣使主持“平倭胜法会”,强令倭国国主、公卿及京都百姓观礼。法会上,当众熔毁缴获之倭国军旗、名刀、铠甲,熔液浇铸“永服王化”铁碑。
2. 伊势神宫、出云大社等倭国重要神社,每年须举行为大明皇帝、朝鲜国王祈福之仪式,祝文须用汉文,公开宣读。
第十条 此约既成,刻铁券五份:一存大明太庙,一存朝鲜宗庙,一存倭国皇宫(令其旦夕瞻仰),一存山海关,一存登州水师。
若倭国敢违此约任何一款,视同撕毁敕。则大明将:
1. 发水师焚毁大阪、堺、博多等所有港口;
2. 发陆军登陆九州,依《汉书·地理志》旧名,复设“倭郡县”,由大明流官直接管辖;
3. 尽诛丰臣氏九族,并所有参与侵朝之武将家族,男子皆戮,女子没为官妓,绝其苗裔。
以上十条,非讨价还价之资,乃兵铁蹄踏出之血路。
允,则苟存;
不允,则朝鲜境内,十五万倭寇之血,当染红朝鲜海峡。
限尔等二旬之内,匍匐签字。
迟一刻,则神威大炮发言;
迟一日,则倭国诸岛陆沉。
大明景运六年,十月十日,钦差经略辽东等处军务 陈牧 谕”
三上双手颤抖,那轻飘飘的帛书,仿佛重若千斤一般。
“陈经略,这.....”
陈牧轻轻摆手,打断道:“贵使可知,朝鲜王派了多少波使者前来?”
“本院正因怜悯两国百姓,不忍生灵涂炭,是本院力排众议保住你在朝倭军的性命,否则以贵军在朝鲜的行径,朝鲜还会让你们有活着返回本土的可能?”
“此条约一字不改,一字不变,第一笔赔偿银两到账之日,包括宇喜多秀家在内的倭国将领会第一批启程回国,以示诚意”
这哪是和约?
这是亡国契!
三上高桥看得浑身冰凉,抬头看陈牧:“陈,陈部堂,这……这条件,关白殿下绝不可能接受!”
“那就打。”
陈牧笑眯眯的:“贵使,你是个明白人。汉城之役,你亲眼所见。我大明火炮之利,可还入眼?”
三上哑口无言。
“回去告诉丰臣秀吉。”
陈牧敛了笑容,一字一句,
“这十条,是我大明的底线。他若接受,倭国国祚可续。他若不接受——”
“下次过对马海峡的,就不是你这样的使船,而是大明的战舰利炮了。届时,炮轰的也不是汉城,是大阪,是京都,是他丰臣家的守阁。”
三上高桥颓然坐倒。
“给你三日准备。”
陈牧端起茶杯:“三日后,有船送你去对马。到了对马,是回大阪报信,还是跳海自尽,随你。”
所谓谈判,都是建立在绝对实力的基础之上。
朝鲜大势已去的情况下,纵使织田信长复生,也难以帮助如今的倭国,取得在谈判上的一丝底气。
如果面对的是大明皇帝,三上还有话,可面对陈牧,他是没有任何手段。
“下臣....领命”
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