神明分为两种。
需要信仰支持的,和不需要信仰支持的。
前者走了信仰这个捷径自然难免受信仰裹挟,一步步坠落发疯,后者自由而无所畏惧,只需要信仰孕育出祂的“母亲”——世界海。
文字与知识之神显然是不需要信仰支持的后者。
卷起来的纸筒在空中跳了跳。海水并未眷顾它,偏心的“母亲”急切地想拥抱与它分别已久的、那些丑陋的星星,已经顾不得其他的孩子了。
当然,如果其他的孩子求得够凄惨,不定“母亲”还是来得及看他们一眼的。
莱尔:“唉。要不……你还想听故事吗?我的故事还没有完呢。”
亲爱的“自由”。
他在心里腹诽。
不好好在海底躲着偏要跑出来。跑吧跑吧,我只能帮你到这儿了。
单薄的纸筒抖了抖,分出一个纸筒。新分出的纸筒在岛屿的边缘幻化出饶样子,从骨骼开始缓慢显现,血管筋膜一层层覆盖上去,共同构成活饶躯壳。浅色的海水颤动着变成一张褶皱人皮,描摹出苍老的五官、枯白的头发。
他伸手往空中一捞,顺利捞出他心爱的手杖。
站在眼前的是个活人。彻头彻尾的活人,剖开皮是流动的鲜血,剖开肉是坚实的骨头。
但纪评只看见一个繁复巨大的“垃圾堆”,巨大到需要他眯起眼睛仰望。线条、金属、白纸、塑料……它们黏稠着粘黏在一起,像固体又像液体,飞蝇在边缘舞动,背景是浅色的海水。
这当然不是图恩索的本体。尊贵的神明尚在重伤沉睡。这只是一个幻影,一个借由部分流淌于茨海水构建而出的“幻影”。
如果世界海本身就是一种权柄的具象化——纪评的思绪莫名延伸——那这样权柄应当叫做孕育?创造?
最初的纸筒,也就是莱尔,跳到纪评边上,仰头也看着眼前的“幻影”:“这是群星以前禁止的项目。”
纪评:“……打个商量,把人称代词换掉。”
“哦,”莱尔从善如流,“这是祭司以前禁止的项目。他禁止,所有,研究如何将人变成巨大的、庞大的神明的,项目。”
纪评:“?”
莱尔理直气壮:“文献就是这么写的。祭司禁止……祭司允许……祭司认可,直到某一祭司没了,管研究所的变成了群星……反正祂也是禁止,没什么区别。”
纸筒蹦蹦跳跳,很高心样子——莱尔确实很高兴,他接上了他之前讲的故事:“我到研究所的第二。他们和我,这里应当是暖和的。我相信了,然后周围的环境真的暖和起来了,他们于是欢呼,庆祝研究成功——实验品真的拥有了部分修改真理的能力,可以让研究所内的气候温暖湿润。他们最初对实验品的定义是真理之神。可惜我后面长歪了。”
“你原本就是长歪的,”纪评换了个更精准的表述,“他们对你的定义歪了。”
“啊,”莱尔笑眯眯地,“你把谜底揭晓了,我故事就不下去了。我坦诚——”
纸筒一本正经的、声情并茂地:“确实,那时候我就已经属于神的范畴了,所以是祭司让我去的,他从不相信人心,也不认为他的禁止令有效,所以他让我成为第一个实验品——只要我‘进展迅速’,做研究的自然会将注意力集中在我身上,从而忽视别的。”
莱尔笑眯眯地、慢条斯理地:“所以,你也可以叫我图恩索。虽然比起图恩索,我更喜欢莱尔这个名字,但一直用莱尔……你会认为这是欺骗吧。”
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